《现代版画》中的民间习俗现代与传统

活泼于上世纪三十年代中期的广州“现代版画会”，在广东甚至我国现代美术史上都具有重要意义，发起人李桦回忆说：“现代版画会的历史意义就在于它是整个新式木刻运动的巨大修建中的一木一石。”

由广州美术学院美术馆主办的“白咬着黑——新式木刻运动中的‘现代版画会‘收藏作品展”日前开幕，展品皆精选自学院特藏材料中发现的146张现代版画会木刻原作，这些阅历了80多年年月的原作保存杰出，具有宝贵的文献和艺术价值百科。展览分为“抢占现代艺术的桥头堡”和“走上在现实主义的十字街头”两个单元。“汹涌新闻”经授权刊载展览其间一篇专题文章《“现代”与“传统”打个照面——《现代版画》中的民间习俗》。

现代版画会在建立之初就致力于创造“受群众喜欢的木刻”，天然，民间的习俗传统就成为了他们木刻创造的创意之源。在1935年5月1日出书的《现代版画》第八会集，现代版画会就曾以“民间习俗”为专题，用木刻的艺术言语体现了全国各地的传统习俗。

七夕乞巧节：

刘宪，《七夕》，色刷木刻，首刊于《现代版画》第八集，“民间习俗专号”

观音诞：

黄培利，《观音诞》，是非木刻，首刊于《现代版画》第八集，“民间习俗专号”

烧衣：

潘学昭，《烧衣》，是非木刻，首刊于《现代版画》第八集，“民间习俗专号”

以及古代电视剧中常见的场景“防范火烛”：

张影，《防范火烛》，是非木刻，首刊于《现代版画》第八集，“民间习俗专号”

而更多的是咱们闻所未闻，见所未见的传统习俗，比方：

梅业，拜桄榔，是非木刻，首刊于《现代版画》第八集，“民间习俗专号”

拜桄榔：

“广州有句俗话说：‘桄榔树，一条心’。为保证自己的老公心不外向，妇女们常常会私自将老公的‘裤头带’系在桄榔树上，并烧香祈求，听说此举颇有成效。因为桄榔树是一种热带植物，虽高十余丈却并无枝节，故而妇女们即以此意祈于男人。其时广州城表里的桄榔树脚多会系上许多布便条，原因即在于此。”

李桦，过仙桥，是非木刻，首刊于《现代版画》第八集，“民间习俗专号”

过仙桥：

“在广州及周边各县城的葬礼习俗里，假如有人逝世了了，就需求守丧四十九日。每七日‘做七’一次，每隔一‘七’即延请尼姑，和尚或许道士诵经达旦。晚上八九点左右诵经开端，首先要进行的一项习俗便是‘过仙桥’——即超度祖先从金银二桥至神仙世界之意。‘过仙桥’由死者的亲朋履行，孝子扶灵位，至亲之辈执幡及灯笼在前面扶引，戚友皆高举火把，照射黑夜如白书。葬礼的仪节均由诵经者指挥逐渐完结，过完金银二桥后整个典礼才算完结。家中不管赤贫或殷实，至今仍会沿袭此习俗。”

刘憬辉，《呌惊》，色刷木刻，首刊于《现代版画》第八集，“民间习俗专号”

呌惊：

“这是一种源自东莞的习俗，他们以为小孩抱病是因为被鬼神迷了灵魂。若服药数日仍无起色，人们就会请一位老婆婆为小孩‘呌惊’。老婆婆会带上小孩日常所穿的衣服，香烛，冥镪，食物果饵，以及利器如剪刀等物，至小孩常去的当地，或路隅、树脚等去招魂。老婆婆会口念咒语，并在火上招展小孩的衣服，一再‘呌’小孩的姓名。‘呌惊’这一习俗在广州及邻近各县尚甚盛行。”

张在民，《灶马》，色刷木刻，首刊于《现代版画》第八集，“民间习俗专号”

“这是广西南宁的民间习俗。每年腊月二十三日送灶神回西天，出了用各种牲口祭祀外，人们还会在市会集购买‘灶马’在灶神面前燃烧。其意为送马予灶神，使灶神能驾之于西天传达民间所发作的善事。到了腊月三十日晚需求取回送灶物祭时，人们还会再次燃烧‘灶马’，意为使灶神可以乘驾灶马回家过新年。‘灶马’皆由纸印成，其上有安谢灶经，经曰：‘北帝上灵，六癸神女，臣令祭祀，可以为主；神水洋洋，香灯济济，仰视临轩，降临灶所，急如律令。’”

梁云翔，《哥爷》，色刷木刻，首刊于《现代版画》第八集，“民间习俗专号”

哥爷：

“七八月间，福建习俗有拜‘哥爷’者：‘哥爷’有一高一低两个，高者称为‘大哥爷’，矮者称为‘二哥爷’，人穿戴由纸扎成的‘哥爷’游行街市，就可以祛除不祥之气。一起，还会有肩带桎梏的儿童站在街上，当‘哥爷’经过期，他们会跪路迎候，听说这样就可让小孩无病无痛。”

张在民，《烧狮》，是非木刻，首刊于《现代版画》第八集，“民间习俗专号”

烧狮：

“正月元宵广西有烧狮的传统。人们信任，元宵烧狮可免一年之瘟疫。‘狮’由片竹架构而成，其外以厚纸盖面做成狮头的容貌，而狮身及狮尾则均用五色布叠成。由武馆或庙堂担任安排舞狮的人。彼时，家家皆购备串炮花筒，待舞狮抵达自家门前时，人们便用串炮话筒扔向舞狮，尽管舞狮的人都赤膊上阵，但他们却任花筒在自己身上烧，并仍旧坚持旋转缓行，一若无事。听闻舞狮人事前都会用白矾水扫身，所以可以抵御串炮焰火的突击。”

唐英伟，《青龙爷》，色刷木刻，首刊于《现代版画》第八集，“民间习俗专号”

青龙爷：

“在现代文明社会中，迷信鬼神莫如潮州崇拜青蛇之甚。在春雨绵涟之时，巨大的青蛇便会降临到潮州，在众多的韩江上，在滂沱的沟水中。一般善男信女见了它会马上忠诚为神祷告，跪拜，然后请它到邻居的土地庙里歇息。这时土地庙随时都可以变成铺设富丽的龙宫。据传说，青蛇是三国王抗的化身，是否如此还有待确证，但几年前洪兆麟在潮州时很崇拜青蛇，后来督师前哨，偶见青蛇，而获胜仗，这亦是一件怪事。潮州人称青蛇为‘青龙爷’。”

除了用木刻再现其时的民间习俗，现代版画会的成员还曾与日本木刻社团“白与黑社”协作出书了《南我国乡土玩具集》及《北我国乡土玩具集》，用套色木刻的方法记录了这些消逝已久的民间幽默。现在这两本画集亦在现场展出。

展览称号：白咬着黑——新式木刻运动中的“现代版画会”收藏作品展

展览时刻：11月5日——11月27日

展览地址：广州美术馆学院美术馆